“আখলাকিয়াত”(শিল্প)

"আখলাকিয়াত"(শিল্প). 
 সজাগ সাধনা : চোখ খুলে রাখতে হয়, প্রাণকে জাগ্রত রাখতে হয়, মনকে পিঞ্জর খোলা পাখির মতো মুক্তি দিতে হয়। সজাগ সাধনার গোড়ায় শ্রান্তিকে বরণ করতে হয়। যেমন - 'সালাত'। 
 "Art is not a pleasure trip, it is a battle, a mill that grinds." - Millet. 
'নিয়তিকৃত - নিয়মরহিতা' : 
 "Art has been pursuing the chimera attempting to reconcile two opposites, the most slavish fidelity to nature and the most absolute independence. So absolute that the work of art may claim to be a creation." - Bracquemont. : আয়াত(নিদর্শন)। 

 * অমৃত হয় একটি ফোটা, তৃপ্তি দেয় অফুরন্ত। 
 * 'আদানে ক্ষিপ্রকারিতা প্রতিদানে চিরায়ূতা' 
আমি যাত্রী - যে চলেছে আপনার পথ আপনি খুঁজতে খুঁজতে। সিরাতে মুসতাকিমে। 
 "ধীরে ধীরে পথ ধরো মুসাফির, সীড়ী হৈ অধবনী।" 
        -দূর্গম সোপান, হে যাত্রী, ধীরে পা রাখ। 
ফুল যেমন বিজ্ঞাপন দিচ্ছে নানা বর্ণে সাজিয়ে, বসন্ত ঋতু  লটকে দিচ্ছে তার বিজ্ঞাপন আকাশ-বাতাস-পৃথিবী ছেয়ে। হে মুসাফির, তবে কেন পেলে না আপন ঠিকানা, রবের নিশানা। শুধু ফোটা নয় ফলে পৌছাও। 
ফোটার গৌরব(ফল) শিল্পাচার্যের পরিচিতি। 
 হে ভাস্বতী, 
জগতে কারিগরেরই বাহবা বেশী শিল্পীর চেয়ে, কেননা কারিগর বাহবা পেতই গড়ে, শিল্পী গড়ে চলে নিজের কাজের সঙ্গে নিজকে ফুটতে বোধ করতে - করতে। এই কারণেই শিল্পচর্চার গোড়ার পাঠ শিল্প বাধ বা রুচিবোধ (সুন্নাহ্), যেমন শিশু শিক্ষার গোড়াতে হচ্ছে শিশু বোধ 
(ফিতরাত)। 
 মৌচাকের গোপনতার মধ্যে কি উপায়ে ফুলের পরিমল গিয়ে পৌঁছাচ্ছে তা দেখতে পাওয়া যায়; কিন্তু মধুর সৃষ্টি হচ্ছে একটা প্রকাণ্ড রহস্যের আড়ালে। 
 মৌচাকের আদর, তাতে মধু ধরা থাকে বলেই তো। 
এ বাঁধা পড়ে মনে। এই হল সমস্ত রসশাস্ত্রের প্রথম ও শেষ পাঠ। 
শিল্পীর কাজকে এই জন্যে বলা হয় নির্মিতি অর্থাৎ রসের দিক দিয়ে যেটি মিত হলেও অপরিমিত  (শরিয়া)। 
 আর কারিগরের (Engineering) কাজকে বলা হয় নির্মাণ অর্থাৎ নিঃশেষভাবে পরিমাণের মধ্যে সেটি ধরা। 
 * শিল্পীর শিল্পকে বলা হয়েছে 'অনন্যপরতন্ত্রা'। প্রগতিকে রুদ্ধ করে সাম্প্রদায়ীক (স্বার্থগৃদ্ধতা হোক তা গোত্র, জাতি, ভাষা, রঙ, বংশ, অর্থ, অঞ্চল ইত্যাদিগত) বৃষ বৃক্ষ রোপণ করেছে বার বার। সকল নবীকে তার কওমের প্রত্যাখান এ যেন যুগান্তরের ঘূর্ণিপাক। শিল্পলোকের যাত্রাপথে একটা মোহপাশ রয়েছে। যেমন: দিবস বন্দনার কার্যকারণ। তথাকথিত প্রথা(tradition) যা কুসংস্কার। 
 এ তো শুধু প্রতিকৃতি(নকল) করা হয় মাত্র। অনুকৃত করা হয়েছে মাত্র। 
 শিল্প তার আত্মার সংস্কার সাধন করে, এই যে শিল্প এমন যে শিল্পশাস্ত্র, কেবল তারই দ্বারায় যজমান নিজের আত্মাকে ছন্দময় করে যথার্থ যে সংস্কৃতি তাই লাভ করে এবং প্রানের সঙ্গে বাক্যকে, চক্ষুর সহিত মনকে, শ্রোত্রের সহিত আত্মাকে মিলিত করে। সন্নিকটে অনন্ত  অনাদী জীবন। সুখ শান্তি সফলতা কামিয়াবী আখিরাত মূখী শিল্প বিপ্লব। 
আপনাকে জানিলে চমৎকারারিনী শক্তি উদ্ভাসিত হয়ে 'চির উন্নত মম শীর' এর সামর্থ্য লাভ করে স্বাধীন হল। মুক্ত হল। কল্যাণ ও মঙ্গলকামী বনল। নিজকে চিনল রবকে চিনতে পারল। ভয়, দুরারোহ, ভীষন, বিরাট, রহস্য সবকিছুর উপর বিজীত হল। 
 উপকারী জ্ঞান-বিজ্ঞান, প্রগতিশীল, সাম্যমৈত্রীর অসম্প্রদায়ীক এক নির্দশনা। ইখলাস যা নিরপেক্ষতা নিশ্চিতকারী। তাওহীদ মানে ঐক্য। এই শিল্পকে জানা, মানুষের সবচেয়ে  বড় শক্তি - সৃষ্টি করনেওয়ালার কৃতিত্ব স্বীকার ও সাক্ষ দান, তাঁকেই জেনে মানা। এই বিরাট সৃষ্টির মাঝে কেমন করে বেঁচে থাকত যদি এই শিল্পকে সে লাভ না করত। দরুদ রহমাতুল্লিল আলামিনের শানে, যাপিত জীবনের প্রস্তাবনায়। আর সাহাবা আজমাইনগনের অনুসরনীয় দৃষ্টান্তে 
  এই শিল্পই তো তার অভেদ্য বর্ম, এই তো তার সমস্ত নগ্নতার উপরে অপূর্ব রাজবেশ। রাব্বিল আলামিনের প্রতিনিধি হিসেবে। 
আলহামদুলিল্লাহ।

“Ethics” (art).

Awareness pursuit: You have to keep your eyes open, you have to keep your soul awake, you have to release your mind like a bird in a cage. At the beginning of vigilant pursuit one has to accept fatigue. Such as – ‘Salat’. “Art is not a pleasure trip, it is a battle, a mill that grinds.” – Millet.

‘नियतिकृत – नियमरहिता’:

“Art has been pursuing the chimera attempting to reconcile two opposites, the most slavish fidelity to nature and the most absolute independence. So absolute that the work of art may claim to be a creation.” – Bracquemont. : Verses (patterns).

* Nectar is a drop, it gives endless satisfaction.

* ‘Eternity in exchange for quickness in exchange’

I’m a passenger – that’s your way to find you. Sirate Mustakim.

“Take the path slowly Musafir, stairs hai adhabani.”

-Raccessible stairs, O passenger, keep your feet slowly.

As the flower is advertising in various colors, the spring season is hanging in the sky-wind-earth. O traveler, why don’t you get your address, the sign of the Lord?

Reach the result, not just boil.

Introduction of Shilpacharya.

O Bhaswati,

In the world, the artisan’s praise is more than the artist’s, because the artisan gets praise, the artist develops to feel himself bursting with his work. This is why the early lessons of art practice are art barriers or tastes (Sunnah), just as the beginning of children’s education is child perception (fitrat).

In the secrecy of the beehive, one can see the way in which the flower petals reach; But the sweet creation is behind a huge mystery.

Bee caress, because it contains honey.

I feel tied up. This is the first and last lesson of all chemistry.

This is why the work of the artist is called construction, that is, in terms of juice, which is metaphorical but infinite (sharia).

And the work of the craftsman (Engineering) is called construction, that is, to capture it in an infinite quantity.

* The artist’s art is called ‘Ananyaparatantra’. Communalism (be it selfishness, caste, language, color, clan, meaning, region, etc.) has repeatedly planted trees by blocking progress. The rejection of all the prophets by his people is like the whirlwind of the age. There is a fascination with the journey of art. Such as: Causes of day worship. The so-called tradition which is superstition.

This is just a portrait (fake). Just been imitated.

Art reforms its soul, this is the art that is the art of art, only through it does the master get his soul rhythmic, just as the culture gains and unites the soul with the sentence, the eye with the mind, the soul with the listener. Eternal eternal life is near. Happiness Peace Success Successful Hereafter Oriented Industrial Revolution.

If you know, the wonderful power is manifested and becomes independent by gaining the ability of ‘Ever Improved Mom Shir’. Is free. Welfare and benevolence became. He knew himself and recognized Rob.

Fear, enmity, horror, enormity, mystery prevailed over everything.

Useful knowledge-science, progressive, a non-communal indication of equality. Sincerity which ensures neutrality. Tauhid means unity. To know this art, to acknowledge and testify to the greatest power of man – the Creator, is to acknowledge Him. How could he have survived in the midst of this great creation if he had not benefited from this art. In honor of Darud Rahmatullah Alamin, in the preface of his life. And in the example to be followed by Sahaba Ajmaingan

this art is his impenetrable armor, this is his wonderful royalty over all his nudity. As a representative of Rabbil Alamin.

Alhamdulillah.