behatch | Site-Wide Activity

admin posted an update: https://x.com/RabbiulT

Thu, 30 Apr 2026 14:33:04 +0000

admin posted an update: https://www.facebook.com/share/1B7i9b9ifm/

Thu, 30 Apr 2026 14:31:13 +0000

https://www.facebook.com/share/1B7i9b9ifm/

admin posted an update: ,// প্রত্যেকে নিজের মূল্য নিজেই নির্ধারণ করা শু […]

Thu, 11 Dec 2025 02:51:40 +0000

,// প্রত্যেকে নিজের মূল্য নিজেই নির্ধারণ করা শুরু করেছে। এবং স্বভাবতই নিজের যোগ্যতার চেয়ে অধিক মূল্য নির্ধারণ করে। অতঃপর লোকেরা যখন তার নিজ কর্তৃক নির্ধারিত মূল্যের বিপরীত আচরণ করে, তখন তাদের বিরুদ্ধে গীবত- শেকায়েতে লিপ্ত হয়।

// আমাদের মধ্যেও অনেক ফেরাউন আর কারুন আছে। আমাদের মধ্যেই অনেক লোকের ধারনা যে, সে নিজের বুদ্ধি দিয়ে ধন-সম্পদ কামাই করেছে, এটা হলো কারুনের চিন্তা।
,// Everyone has started to determine their own value. And naturally they determine a value higher than their own ability. Then when people behave contrary to the value they have determined, they engage in backbiting and complaining against them.

// There are many Pharaohs and Qaruns among us. Many people among us think that they have earned wealth with their own intelligence, this is the thinking of Qarun.

admin posted an update: আদর্শ উস্তাদ ঐ ব্যাক্তি হতে পারবে যে ন […]

Thu, 11 Dec 2025 02:48:39 +0000

আদর্শ উস্তাদ ঐ ব্যাক্তি হতে পারবে যে নিজেকে কিছু গুণাবলির মাধ্যমে সজ্জিত করবে।১. ছাত্রদের প্রতি স্নেহ মুহাব্বত।২. দাওয়াতের মেজাজ।৩. মানবিক গুনাবলির সমাহার।৪. গভীর ইলম।৫. সুন্নতের অনুসারী ও আশেক হওয়া।৬. সহজে ছাত্রদের বুঝানোর যোগ্যতা। প্রথমে সহজ সবক বুঝাবে, তারপর কঠিনগুলি বুঝাবে। তাহলে তার দ্বারা যোগ্য ছাত্র গড়ে উঠবে। অন্যথায় মেহনততো হবে কিন্তু যোগ্য ছাত্র গড়বে না। মেধা শ্রম সবই বেকার যাবে।
The ideal teacher can be the person who equips himself with some qualities. 1. Affection for the students. 2. A spirit of invitation. 3. A combination of human qualities. 4. Deep knowledge. 5. Being a follower and lover of the Sunnah. 6. The ability to explain to the students easily. First, he will explain the easy lessons, then the difficult ones. Then he will develop worthy students. Otherwise, there will be hard work but it will not develop worthy students. All intellectual labor will go to waste.

admin posted an update: °The divine spirit brings him out of the animal instinct, […]

Sat, 18 Oct 2025 04:16:23 +0000

°The divine spirit brings him out of the animal instinct, man has intelligence, conscience, the natural ability to judge good and evil (fitrat or the nature with which human children are born), self-awareness and faith, iman; these are the unique characteristics of man, which other animals do not have. Man also has the effort to perfect everything, knowledge and ideals.^

admin posted an update: // শিক্ষকের দায়িত্ব ছাত্রের মনোভাব বুঝে কথা বলা, […]

Sat, 18 Oct 2025 02:30:07 +0000

// শিক্ষকের দায়িত্ব ছাত্রের মনোভাব বুঝে কথা বলা, দেখতে হবে সে মাটির কোন স্বভাব পেয়েছে। সে অনুসারে তার সাথে আচরণ করা। অন্যথায় উস্তাদ তার তালিম-তারবিয়াত, শিক্ষা-দিক্ষা দিতে ব্যর্থ হবেন। যাকে বলে, স্থান-কাল-পাত্র বিবেচনায় কথা বলা। হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় কাফেরদের এক নেতা এসেছিল। সে ঐ গোত্রের লোক যারা বাইতুল্লায় কুরবানীর জন্য প্রেরিত পশুগুলোর অত্যান্ত সম্মান করতো। হুজুর সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখে সাহাবায়ে কেরামকে নির্দেশ দিলেন, কুরবানীর পশুগুলো লাইনে দাড় করিয়ে দেয়ার জন্য। সাহাবা কেরাম তাই করলেন। সে এ-দৃশ্য দেখেই কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গিয়ে কুরাইশদের বললো, এরা কুরবানীর পশু নিয়ে বাইতুল্লায় যাবে। এদেরকে বাধা দেওয়া যাবে না। তাকে মুখে কিছু বলতে হলোনা, শুধু একটু হিকমত খাটিয়ে কাজ করা হলো।

The teacher’s duty is to understand the student’s attitude and speak to him, to see what kind of nature he has got from the soil. To deal with him accordingly. Otherwise, the teacher will fail to teach him, educate him, and teach him. This is called speaking in consideration of place, time, and place. During the Treaty of Hudaybiyah, a leader of the infidels came. He was from a tribe that highly respected the animals sent for sacrifice to the House of Worship. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) saw him and ordered the Companions to line up the animals for sacrifice. The Companions did so. Seeing this scene, he returned crying and told the Quraysh, “They will go to the House of Worship with the animals for sacrifice. They cannot be stopped.” He did not have to say anything, he just acted with a little wisdom.

admin posted an update: 💚 O People, if you should be in doubt about the Resurrection, […]

Tue, 19 Aug 2025 04:36:36 +0000

💚 O People, if you should be in doubt about the Resurrection, then [consider that] indeed, We created you from dust, then from a sperm-drop, then from a clinging clot, and then from a lump of flesh, formed and unformed – that We may show you. And We settle in the wombs whom We will for a specified term, then We bring you out as a child, and then [We develop you] that you may reach your [time of] maturity. And among you is he who is taken in [early] death, and among you is he who is returned to the most decrepit [old] age so that he knows, after [once having] knowledge, nothing. And you see the earth barren, but when We send down upon it rain, it quivers and swells and grows [something] of every beautiful kind. 22:5.
♧ ‘Say, He who knows the secrets of the heavens and the earth has sent it down. Indeed, He is the Oft-Forgiving, the Most Merciful.’ (25:6).
● Through the scientific discoveries of the 20th century, we can know the depth of the deep sea and its characteristics. In the 24th verse of Surah Nur of the Holy Quran, Allah the Almighty says,
‘Or (the condition of the disbelievers) is like the darkness of the deep sea, covered by waves upon waves, above which are clouds, layers upon layers of darkness, if a man stretches out his hand, he will not see it at all. For whom Allah does not give light, there is no light.’
□ ‘And We seized each one for his crime. Some of them We sent against with a strong wind, some of them We seized with thunderbolts, some We made the earth swallow them, and some We made them enter a grave of righteousness.’ (Surah Ankabut: 40).
■ 17:18-21 :: Whoever desires to hasten (all pleasures and wealth) (in this world), We hasten for him in it what We will, to whom We will. Then We have appointed for him Hell, wherein he will burn, condemned and deprived of mercy. And whoever desires the Hereafter and strives, then (it is) for him (their) effort, while he is a believer, those are the ones whose effort is accepted. To each We give aid, both these and those, out of the bounty of your Lord. And the bounty of your Lord is not withheld. See how We have preferred some of them over others. And surely (for them) the Hereafter is greater in degree and bounty.
# Truth means truth, correctness, reality, rationality, proper purpose and outcome, proper management, constructive.
The determination of the destiny or natural law of everything is an integral part of this ‘truth’ or ‘reality’, which is understandable. Man can benefit greatly from it if he studies the physical laws of nature and accepts the laws of Allah for human society and joins in action.
☆ 45:13 :: And He has subjected to you whatever is in the heavens and whatever is in the earth. Indeed, in that are signs for a people who study science.
So the fact that everything in the universe is governed by natural laws and is devoted to the benefit of man can be discovered through science.

admin posted an update: 💚 হে মানুষ! পুনরুত্থানের […]

Tue, 19 Aug 2025 04:36:06 +0000

💚 হে মানুষ! পুনরুত্থানের ব্যাপারে যদি তোমরা সন্দিহান হও, তাহলে (চিন্তা করে দেখ) আমি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি মাটি থেকে, অতঃপর শুক্র হতে, অতঃপর জমাট রক্ত থেকে, অতঃপর মাংসপিন্ড হতে পূর্ণ আকৃতিবিশিষ্ট বা অপূর্ণ আকৃতিবিশিষ্ট অবস্থায় (আমার শক্তি-ক্ষমতা) তোমাদের সামনে স্পষ্ট করে তুলে ধরার জন্য। আর আমি যাকে ইচ্ছে করি তাকে একটা নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত মাতৃগর্ভে রাখি, অতঃপর তোমাদেরকে বের করে আনি শিশুরূপে, অতঃপর (লালন পালন) করি যাতে তোমরা তোমাদের পূর্ণ শক্তির বয়সে পৌঁছতে পার। তোমাদের কারো কারো মৃত্যু ঘটাই, আর কতককে ফিরিয়ে দেয়া হয় নিস্ক্রিয় বার্ধক্যে যাতে (অনেক) জ্ঞান লাভের পরেও তাদের আর কোন জ্ঞান থাকে না। অতঃপর (আরো) তোমরা ভূমিকে দেখ শুষ্ক, মৃত; অতঃপর আমি যখন তাতে পানি বর্ষণ করি তখন তাতে প্রাণ চাঞ্চল্য সৃষ্টি হয়, তা আন্দোলিত ও স্ফীত হয়, আর তা উদগত করে সকল প্রকার নয়নজুড়ানো উদ্ভিদ (জোড়ায় জোড়ায়)।
♧ ‘বল, এটা তিনি অবতীর্ণ করেছেন যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সমুদয় রহস্য অবগত আছেন নিশ্চয়; তিনি পরম ক্ষমাশীল পরম দয়ালু।’ (২৫:৬)।
● বিংশ শতাব্দীর বিজ্ঞানের আবিষ্কারের মাধ্যমে আমরা জানতে পারি গভীর সাগর-মহাসাগরের গভীরতা এবং তার বৈশিষ্ট্যাবলি। পবিত্র কোরআনের ২৪নং সুরা নুরের ৪০নং আয়াতে আল্লাহ পাক বলেন,
‘অথবা (অবিশ্বাসীদের অবস্থা) মহাগভীর সমুদ্র তলের অন্ধকারের মতো, যাকে আচ্ছন্ন করে তরঙ্গের ওপর তরঙ্গ, যার ঊর্ধ্বে মেঘপুঞ্জ, গাঢ় অন্ধকার স্তরের উপর স্তর, যদি একজন মানুষ হাত বাড়ায় তা আদৌ সে দেখতে পাবে না, আল্লাহ যাকে আলো দান করেন না তার জন্য কোন আলো নেই।’
□ ‘আমি প্রত্যেককেই তার অপরাধের কারণে পাকড়াও করেছি। তাদের কারো প্রতি প্রেরণ করেছি প্রস্তরসহ প্রচণ্ড বাতাস, কাউকে পেয়েছে বজ্রপাত, কাউকে বিলিন করেছি ভূগর্ভে এবং কাউকে পরিণত করেছি সলিল সমাধিতে।’ (সুরা আনকাবুত: ৪০)।
■ ১৭:১৮-২১ :: যে ইচ্ছা করে (সব সুখ-সম্পদ) তাড়াতাড়ি (পার্থিব জীবনেই) পেতে, আমরা তাড়াতাড়ি দিই তার জন্য উহাতে (পৃথিবীতে) যা আমরা ইচ্ছা করি, যাকে আমরা (দেয়ার) ইচ্ছা করি। তারপর আমরা নির্ধারণ করি তার জন্য জাহান্নাম। সে উহাতে জ্বলবে নিন্দিত অবস্থায় ও রহমত থেকে বঞ্চিত অবস্থায়। আর যে ইচ্ছা করে আখিরাত পেতে আর প্রচেষ্টা চালায় (কাজ করে) তার জন্য (তার উপযোগী) তার (যথাযথ) চেষ্টার মাধ্যমে, এ অবস্থায় যে, সে একজন মু’মিন, তারাই এমন লোক যাদের প্রচেষ্টা হয় (আল্লাহর কাছে) স্বীকৃত/ গৃহীত। (পার্থিব জীবনে) প্রত্যেককেই আমরা সাহায্য করি, এদেরকেও এবং ওদেরকেও, তোমার রবের দান থেকে। আর তোমার রবের দান অবরুদ্ধ হয় না। লক্ষ্য করো, কিরূপে আমরা বিশিষ্টতা দিয়েছি তাদের কাউকে অন্য কারো উপর। আর অবশ্যই (তাদের জন্য) আখিরাত মর্যাদার মাত্রাসমূহে ও অনুগ্রহে আরো বড়।
# হক্ব মানে সত্য, সঠিক, বাস্তবতা, যৌক্তিকতা, যথাযথ উদ্দেশ্য ও পরিণতি, সঙ্গত ব্যবস্থাপনা, গঠনমূলক।
সবকিছুর তাক্বদীর বা প্রাকৃতিক আইন নির্ধারণ এই ‘হক্ব’ বা ‘বাস্তবতা’র একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান, যা উপলব্ধিযোগ্য। মানুষ এর ব্যাপক উপকার পেতে পারে যদি প্রকৃতির ভৌত আইন অধ্যয়ন করে এবং মানব সমাজের জন্য আল্লাহর আইন গ্রহণ করে কর্মে যোগ দেয়।
☆ ৪৫:১৩ :: আর তিনি নিয়োজিত করে দিয়েছেন তোমাদের জন্য যা কিছু আছে আকাশমন্ডলীতে আর যা কিছু আছে পৃথিবীতে তার সবকিছুকে। নিশ্চয় উহাতে আছে নিদর্শনসমূহ সেই সম্প্রদায়ের জন্য যারা বৈজ্ঞানিক চিন্তা-গবেষণা করে।
সুতরাং মহাবিশ্বের সবকিছু যে প্রাকৃতিক আইন অনুযায়ী পরিচালিত হয়ে মানুষের উপকারে নিয়োজিত রয়েছে তা বৈজ্ঞানিক চিন্তা-গবেষণার মাধ্যমে আবিষ্কারযোগ্য।

admin posted an update: ‘He is the Beginning, He is the End; He is the Manifest, He i […]

Sun, 17 Aug 2025 08:24:21 +0000

‘He is the Beginning, He is the End; He is the Manifest, He is the Hidden, and He is the All-Knower of all things.’ (Surah: Hadid, verse: 3)

The explanation of the ‘Jahir and Batin’ qualities can also be found in a supplication taught by the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He taught us to say, O Allah! You are the Beginning, nothing exists before You and You are the End, nothing exists after You. You are the Manifest, there is no one above You. You are the Invisible, there is nothing hidden from You.
Pay off our debts and free us from poverty. (Sahih Muslim, Hadith: 6782)
Allama Ibnul Qayyim (may Allah have mercy on him) said, ‘Allah’s attributes of being Manifest and Unmanifest transcend all manifest and unmanifest matters. Nothing is more manifest than Allah and nothing is more hidden than Allah. There is nothing before Allah and nothing after Allah. Allah is one and unique in these four attributes.

°He is the First and the Last, the Ascendant and the Intimate, and He is, of all things, Knowing”. – 57:3.

admin posted an update: ‘তিনিই আদি, তিনিই অন্ত; তিনিই ব্যক্ত, তিনিই গুপ্ত এবং তিনি স […]

Sun, 17 Aug 2025 08:24:10 +0000

‘তিনিই আদি, তিনিই অন্ত; তিনিই ব্যক্ত, তিনিই গুপ্ত এবং তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক অবহিত।’ (সুরা : হাদিদ, আয়াত : ৩)

রাসুলুল্লাহ (সা.) শেখানো একটি দোয়া থেকেও ‘জাহির ও বাতিন’ গুণের ব্যাখ্যা পাওয়া যায়। তিনি বলতে শেখান, হে আল্লাহ! আপনিই শুরু, আপনার আগে কোনো কিছুর অস্তিত্ব নেই এবং আপনিই শেষ, আপনার পরে কোনো কিছু নেই। আপনিই প্রকাশ, আপনার ঊর্ধ্বে কেউ নেই। আপনিই বাতিন, আপনার অগোচরে কিছু নেই।
আমাদের ঋণকে আদায় করে দিন এবং অভাব থেকে আমাদেরকে সচ্ছলতা দিন। (সহিহ মুসলিম, হাদিস : ৬৭৮২)
আল্লামা ইবনুল কায়্যিম (রহ.) বলেন, ‘আল্লাহর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য হওয়ার বৈশিষ্ট্য সব প্রকাশ্য বিষয় ও অপ্রকাশ্য বিষয়কে অতিক্রম করেছে। আল্লাহর চেয়ে কোনো বিষয় বেশি প্রকাশ্য নয় এবং কোনো বিষয় আল্লাহর চেয়ে বেশি গোপন নয়। আল্লাহর আগে কোনো কিছু নেই এবং আল্লাহর পরেও কোনো কিছু নেই। এই চারটি গুণের ক্ষেত্রেই আল্লাহ এক ও অদ্বিতীয়।

°He is the First and the Last, the Ascendant and the Intimate, and He is, of all things, Knowing”. – 57:3.

admin posted an update: □ অতঃপর সে যখন পরিপূর্ণ রূপ লাভ করে তখন তাকে মায়ের পেট থেকে ব […]

Sun, 17 Aug 2025 07:41:45 +0000

□ অতঃপর সে যখন পরিপূর্ণ রূপ লাভ করে তখন তাকে মায়ের পেট থেকে বাহিরে ঠেলে দেওয়া হয়। মহান আল্লাহ বলেন, ‘শুক্রবিন্দু থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেন, পরে তার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন, তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দেন।’ (সুরা আবাসা : আয়াত ১৯-২০)।
■ “তিনি বললেন, ‘সেখানেই তোমরা জীবন যাপন করবে, সেখানেই তোমাদের মৃত্যু হবে এবং সেখান হতেই তোমাদের বের করে আনা হবে”। (সূরা আল-আ’রাফ,আয়াত – ২৫)।
☆ ‘এনাটমীর একটি বই ইন্টারনেট থেকে সংগ্রহ করে নিজের ভেতরের কলকব্জা, শিরা উপশিরা, স্নায়ুতন্ত্র, মস্তিষ্ক, অস্থি, মজ্জা, চর্ম, অর্থাৎ যা কিছু দিয়ে মানুষ তৈরি, যেসব ইলেকট্রো-ম্যাকানিজম মাুনষের মধ্যে বিদ্যমান সেই ব্লুপ্রিন্টটি একটু মনোযোগ দিয়ে লক্ষ করুন। আর চিন্তা করুন, এত জটিল একটি কোয়ান্টাম-ইলেকট্রো-ম্যাকানিক্যাল এই দেহের কোন কারিগর নেই?
♧ “হে লোকসকল! যদি তোমরা পুনরুত্থানের ব্যাপারে সন্দিগ্ধ হও, তবে (ভেবে দেখ-) আমি তোমাদেরকে মৃত্তিকা থেকে সৃষ্টি করেছি। এরপর বীর্য থেকে, এরপর জমাট রক্ত থেকে, এরপর পূর্ণাকৃতিবিশিষ্ট ও অপূর্ণাকৃতিবিশিষ্ট মাংসপিন্ড থেকে, তোমাদের কাছে ব্যক্ত করার জন্যে। আর আমি এক নির্দিষ্ট কালের জন্যে মাতৃগর্ভে যা ইচ্ছা রেখে দেই, এরপর আমি তোমাদেরকে শিশু অবস্থায় বের করি; তারপর যাতে তোমরা যৌবনে পদার্পণ কর। তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ মৃত্যুমুখে পতিত হয় এবং তোমাদের মধ্যে কাউকে নিষ্কর্মা বয়স পর্যন্ত পৌছানো হয়, যাতে সে জানার পর জ্ঞাত বিষয় সম্পর্কে সজ্ঞান থাকে না। তুমি ভূমিকে পতিত দেখতে পাও, অতঃপর আমি যখন তাতে বৃষ্টি বর্ষণ করি, তখন তা সতেজ ও স্ফীত হয়ে যায় এবং সর্বপ্রকার সুদৃশ্য উদ্ভিদ উৎপন্ন করে”। (সূরা হজ্জ – আয়াত ৫)।
♡ “কাজেই তোমরা আত্মপ্রশংসা করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, সে সম্পর্কে তিনিই সম্যক অবগত।” [সূরা আন-নাজম, আয়াত: ৩২]
*প্রকৃতগত স্বভাবের অর্থ সুন্নত। “তারপর আমরা আপনার প্রতি অহী পঠিয়েছি যে, আপনি মিল্লাতে ইবরাহীমের অনুসরণ করেন, যে ছিল একনিষ্ঠ এবং ছিল না মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত।” [সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২৩]
• শয়তান তোমাদেরকে দরিদ্রতার প্রতিশ্রুতি দেয় এবং অশ্লীল কাজের আদেশ করে। আর আল্লাহ তোমাদেরকে তার পক্ষ থেকে ক্ষমা ও অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ। ২:২৬৮
• তিনি যাকে চান প্রজ্ঞা দান করেন। আর যাকে প্রজ্ঞা দেয়া হয়, তাকে অনেক কল্যাণ দেয়া হয়। আর বিবেক সম্পন্নগণই উপদেশ গ্রহণ করে। ২:২৬৯.
# আমি তোমার কাছে কুরআন অবতীর্ণ করেছি, যেন মানুষের প্রতি যা অবতীর্ণ করা হয়েছে তা তাদের সামনে সুস্পষ্টরূপে বর্ণনা করতে পার এবং যেন তারা চিন্তা করে। -সূরা নাহল (১৬) : ৪৪.
°কেউ যখন কাউকে কোনো ভালো কাজের পথ দেখিয়ে দেয়, সে ব্যক্তি কাজটি করে যে সওয়াব(পুরস্কার) পাবে, যে তাকে এর পথ দেখিয়ে দিল সেও অনুরূপ সওয়াব(মঙ্গল ও কল্যাণ) লাভ করবে। -সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৫১৩১.
□ Then when he attains his full form, he is pushed out of the mother’s womb. Allah the Almighty says, ‘From a sperm-drop, He created him, then He gave him a measure of development, then He made easy for him the way.’ (Surah Abasa: Verses 19-20).
■ “He said, ‘There you will live, there you will die, and from there you will be brought out.'” (Surah Al-A’raf, Verse – 25).
☆ ‘Collect a book on anatomy from the Internet and carefully observe the blueprint of your inner organs, veins, nerves, brain, bones, marrow, skin, that is, everything that makes a human being, the electro-mechanisms that exist within a human bein

admin posted an update: And He gave you from all you asked of Him. And if you should […]

Thu, 14 Aug 2025 05:03:37 +0000

And He gave you from all you asked of Him. And if you should count the favor of Allah, you could not enumerate them. Indeed, mankind is [generally] most unjust and ungrateful. 14:34.

°So which of the favors of your Lord would you deny?” 55:52.

admin posted an update: ☆ In Islamic terminology, rizq refers to a comprehensive, a […]

Thu, 14 Aug 2025 05:03:00 +0000

☆ In Islamic terminology, rizq refers to a comprehensive, all-encompassing need. It includes not only worldly wealth, but also physical and mental well-being, knowledge, righteous children, etc.
There are many verses in the Quran about rizq (the means of sustaining life), where Allah is the Provider and trust in Him is mentioned. Surah Hud verse 6 states, “To Allah belongs the provision of every living thing on earth.” Also, Surah Az-Zariyyat verse 22 states, “In the sky is your provision and what you have been promised.”
Some important verses and their meanings:
• Surah Hud, verse 6:
“To Allah belongs the provision of every living thing on earth.”
• Surah Az-Zariyyat, verse 22:
“In the sky is your provision and what you have been promised.”
• Surah At-Talaq, verse 3:
“And whoever fears Allah, He will make for him a way out and provide for him from where he does not know.”
• Surah An-Am, verse 152:
“And do not usurp the property of the orphan until he reaches maturity, and give full weight and measure with justice. We do not burden a soul beyond its capacity. And when you speak, speak justly, even if he is a near relative. And fulfill your covenant with Allah. This is what Allah has enjoined upon you, that you may remember.”
• Surah Al-Imran, verses 26-27:
“Say: O Allah! You are the Owner of the Sovereignty. You give power to whom You will and take power from whom You will. You honor whom You will and humiliate whom You will. In Your hand is all good. Indeed, You have power over all things. You cause the night to enter the day and cause the day to enter the night. You bring forth the living from the dead and bring forth the dead from the living. You provide for whom You will without measure.”
• Surah Al-Baqarah, verses 216:
“Fighting is prescribed for you, even though you dislike it. But it may be that you dislike something while it is good for you, and it may be that you like something while it is bad for you. Allah knows all things, and you do not know.”
In these verses, Allah Almighty has introduced Himself as the Provider and has encouraged His servants to rely on Him and seek sustenance in lawful ways.
♡ In verse 66 of Surah An-Nahl, Allah says, “And surely in the cattle there is a lesson for you; We give you to drink from what is in their bellies, pure milk, pleasant for the drinkers.”
• In verse 27 of Surah Shura, Allah says, “And if Allah had enlarged the provision for His servants, they would have certainly rebelled on the earth. But He sends down whatever He wills in due measure. Indeed, He is, of His servants, fully aware, fully aware.”
# Blessings: ::::;
This verse appears in different places in the Quran, such as: 55:13, 55:16, 55:18, 55:21, 55:23, 55:25, 55:28, 55:30, 55:32, 55:34, 55:36, 55:38, 55:40, 55:42, 55:44, 55:46, 55:48, 55:50, 55:52, 55:54, 55:56, 55:58, 55:60, and 55:62. In each verse, this same question is asked, which reminds the servants of Allah’s blessings and encourages them to be grateful to Him.

admin posted an update: ☆ রিজিক ইসলামিক পরিভাষিক অর্থে ব্যাপক, সর […]

Thu, 14 Aug 2025 05:02:10 +0000

☆ রিজিক ইসলামিক পরিভাষিক অর্থে ব্যাপক, সর্বপ্রকার প্রয়োজন নির্দেশ করে। শুধু পার্থিব সম্পদ নয়, বরং শারীরিক ও মানসিক সুস্থতা, জ্ঞান, নেক সন্তান ইত্যাদিও রিজিকের অন্তর্ভুক্ত।
কুরআনে রিজিক (জীবন ধারণের উপকরণ) সম্পর্কে অনেক আয়াত রয়েছে, যেখানে আল্লাহ তা’আলা রিজিকদাতা এবং তাঁর উপর ভরসা করার কথা বলা হয়েছে। সূরা হুদ এর ৬ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে, “পৃথিবীতে বিচরণশীল সকল প্রাণীর রিজিকের দায়িত্ব আল্লাহর।” এছাড়াও, সূরা আয-যারিয়াত এর ২২ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে, “আকাশে রয়েছে তোমাদের রিজিক ও প্রতিশ্রুত সবকিছু।”
কিছু গুরুত্বপূর্ণ আয়াত ও তার অর্থ:
• সূরা হুদ, আয়াত ৬:
“পৃথিবীতে বিচরণশীল সকল প্রাণীর রিজিকের দায়িত্ব আল্লাহর।”
• সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ২২:
“আকাশে আছে তোমাদের রিজিক ও যা কিছু তোমাদেরকে ওয়াদা করা হয়েছে তাও।”
• সূরা আত-তালাক, আয়াত ৩:
“যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (উন্নতির) পথ খুলে দেন এবং তাকে তার ধারণার বাইরে থেকে রিজিক দান করেন।”
• সূরা আন-আম, আয়াত ১৫২:
“তোমরা এতিমের মাল আত্মসাৎ করো না, যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়, ওজন ও মাপ পূর্ন করবে ন্যায়ভাবে। আমরা কাউকে তার সামর্থ্যের বাইরে দায়িত্ব দেই না। আর যখন কথা বলবে তখন ন্যায় কথা বলবে, যদিও সে তোমার নিকটাত্মীয় হয়। আর আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করবে। এগুলো আল্লাহ তোমাদেরকে Wasyyat করেছেন, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।”
• সূরা আল-ইমরান, আয়াত ২৬-২৭:
“আপনি বলুন, হে আল্লাহ! আপনিই সার্বভৌম ক্ষমতার মালিক, যাকে ইচ্ছা আপনি ক্ষমতা দান করেন এবং যার থেকে ইচ্ছা ক্ষমতা কেড়ে নেন। আপনি যাকে ইচ্ছা সম্মানিত করেন আর যাকে ইচ্ছা লাঞ্ছিত করেন। আপনার হাতেই কল্যাণ, নিশ্চয় আপনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান। আপনি রাতকে দিনের মধ্যে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতের মধ্যে প্রবেশ করান। আপনি মৃত থেকে জীবিতকে বের করেন এবং জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন। আপনি যাকে ইচ্ছা বেহিসাব রিজিক দান করেন।”
• সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১৬:
“তোমাদের উপর যুদ্ধ করা ফরজ করা হলো, যদিও তা তোমাদের কাছে অপছন্দনীয়। তবে হতে পারে কোন বস্তু তোমাদের কাছে অপছন্দনীয়, অথচ তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। আর হতে পারে কোন বস্তু তোমাদের কাছে পছন্দনীয়, অথচ তা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর। আল্লাহ সবকিছু জানেন, তোমরা জান না।”
এই আয়াতগুলোতে আল্লাহ তা’আলা রিজিকদাতা হিসাবে নিজের পরিচয় দিয়েছেন এবং বান্দাদেরকে তাঁর উপর ভরসা রাখতে ও হালাল পথে রিজিক তালাশ করতে উৎসাহিত করেছেন।
♡ সূরা আন-নাহলের ৬৬ নম্বর আয়াতে আল্লাহ বলেন, “এবং নিশ্চয় তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে শিক্ষণীয় রয়েছে; আমি তোমাদেরকে তাদের পেটের মধ্যে বিদ্যমান গোবর ও রক্তের মধ্য থেকে বিশুদ্ধ দুধ পান করাই, যা পানকারীদের জন্য｣ আরামদায়ক”।
• সূরা শুরা-এর ২৭ নম্বর আয়াতে আল্লাহ বলেন, “আর আল্লাহ যদি তাঁর বান্দাদের জন্য রিযিক প্রশস্ত করে দিতেন, তাহলে তারা যমীনে অবশ্যই বিদ্রোহ করত। কিন্তু তিনি নির্দিষ্ট পরিমাণে যা ইচ্ছা নাযিল করেন। নিশ্চয় তিনি তাঁর বান্দাদের ব্যাপারে পূর্ণ অবগত, সম্যক দ্রষ্টা।”
# নিয়ামতঃ ::::;
এই আয়াতটি কোরআনের বিভিন্ন জায়গায় বিভিন্নভাবে এসেছে, যেমন: ৫৫:১৩, ৫৫:১৬, ৫৫:১৮, ৫৫:২১, ৫৫:২৩, ৫৫:২৫, ৫৫:২৮, ৫৫:৩০, ৫৫:৩২, ৫৫:৩৪, ৫৫:৩৬, ৫৫:৩৮, ৫৫:৪০, ৫৫:৪২, ৫৫:৪৪, ৫৫:৪৬, ৫৫:৪৮, ৫৫:৫০, ৫৫:৫২, ৫৫:৫৪, ৫৫:৫6, ৫৫:৫৮, ৫৫:৬০, এবং ৫৫:৬২। প্রত্যেকটি আয়াতেই এই একই প্রশ্ন করা হয়েছে, যা বান্দাদের আল্লাহর নেয়ামতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয় এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ হতে উৎসাহিত করে।
And He gave you from all you asked of Him