I’LM:(Belief & ♡)

Previous Previous

‘ইলম’- প্রজ্ঞা ও ভালবাসা :

কৃতকার্যতার জন্য নিষ্ঠাই যথেষ্ট নয়, পথের সরলতাও অপরিহার্য। যতক্ষণ পর্যন্ত আমল তথা কার্যকলাপের গতি প্রকৃতি সঠিক না হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত শুধুমাত্র নিষ্ঠাই যথেষ্ট নয়।

আল্লাহ তা’আলা কোন জাতিকে যে নেয়ামত দান করেন তিনি তা ততক্ষণ পর্যন্ত বদলান না, যে পর্যন্ত না সে জাতি নিজেই নিজেদের অবস্থা ও কার্যকলাপ বদলে দেয়।

ঈমান ও আনুগত্য ছাড়া শুধু ভয় করে কোন লাভ নেই।

বিপ্লব (Revive -Reelife)

বিজ্ঞান হয়তো জ্ঞানের সীমা নির্ধারণ করে দিতে পারে, কিন্তু তাকে কখনই চিন্তার সীমা নির্ধারণ করতে দেওয়া উচিত নয়। প্রকৃত পক্ষে দুই ধরনের জিনিস রয়েছে, বিজ্ঞান আর মতামত। প্রথমটি হল জ্ঞানপ্রসুত দ্বিতীয়টি অজ্ঞতাপ্রসুত।

বিজ্ঞান হলো সংঘবদ্ধ জ্ঞান।

বিচক্ষণতা হলো সংঘবদ্ধ জীবন। আল্লাহর ঘোষণা কুরআন(মানব চরিত্র) আল ফুরকান(সত্য মিথ্যা পার্থক্য কারী) হেকমতপূর্ণ (বিজ্ঞান সত্যয়নকারী)। বিজ্ঞানময় (সংঘবদ্ধ জ্ঞান) শিক্ষা দেয় হেকমত(বিচক্ষণতা) যা সংঘবদ্ধ জীবনের, যা পবিত্র।

কোন একটি পুরাদস্তুর অসুস্থ পরিবেশে খাপ খাইয়ে নেওয়া সুস্থতার কোন পরিমাপক হতে পারে না।

জগত একটি গ্রন্থ, কাল বা সময় হচ্ছে শিক্ষক।

আল্লাহ সুবহানুতাআলা বর্ণনা করেছেন। যারা জ্ঞানী তারা ঘটমানকাল থেকে শিক্ষা লাভ করে, দুনিয়া ও আখেরাতে ধ্বংস থেকে বেঁচেছে। নবীগন এবং আসমানী কিতাব এই ব্যাখ্যা দিয়েছেন। উদাহরন (নিদর্শন) সমেত।

Eternal

‘Knowledge’- Wisdom and Love:

Devotion is not enough for success, simplicity of path is also essential. As long as the nature of the movement is not right, devotion alone is not enough.

He does not change the blessings that Allah bestows on a nation unless that nation changes its own condition and activities.

There is no benefit in just fear without faith and obedience.

Palyatic Care Palyatic Medicine
Revolution (Akhirah)

Science may set the limits of knowledge, but it should never be allowed to set the limits of thought. In fact, there are two kinds of things, science and opinion. The first is knowledgeable and the second is ignorant.

Science is organized knowledge.

Wisdom is an organized life. Allah’s declaration Qur’an ‘The Human Nature/Character’ (Differentiating between true and false) is wise (confirming science). Scientific (organized knowledge) teaches wisdom (prudence) which is the organized life, which is sacred.

Adapting to a completely sick environment cannot be a measure of well-being.

The world is a book, tense or time being the teacher.

Allah has narrated. Those who are wise learn from the present, and are saved from destruction in this world and in the Hereafter. The prophets and the heavenly book have given this explanation. Including examples (patterns).

♡Software of Life (psyclasist-scape fantasy-brun out)
Peace (i’lm e Nafi)

মানুষের ইচ্ছা ও পরিকল্পনার ব্যর্থতা সর্বদা পরিলক্ষিত হয়ে থাকে। কাজেই তাকে, এ ব্যাবস্থার পরিচালক বলা চলে না। সে জন্যই আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টি এবং সবকিছু সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা ভাবনা করতে বুদ্ধির সামনে একটি মাত্র পরিনতি সাব্যস্ত হয়ে যায়। আর তা হল আল্লাহর পরিচয় লাভ, তাঁর আনুগত্য ও তাঁর যিকির করা। যে এ ব্যাপারে শৈথিল্য প্রদর্শন করবে সে বুদ্ধিমান বলে সাব্যস্ত হওয়ার যোগ্য, তা দাবী করতে পারে? দুয়া পবিত্রতার জন্য। be-purifier.

প্রত্যেক শিল্পীই তাঁর হৃদয়ের গভীরে তুলি ডুবিয়ে দেয়,

তারপর তাঁর নিজের প্রকৃতিকে চিত্তে ♡ ধারণ করে, আ’মাল (প্রকাশ) মাধ্যমে প্রষফুটিত করে।

“INTENTION” : Liability is Constant

♧ ফ্রম এভরি ডেপথ অব গুড অ্যান্ড ইল

দ্য মিস্টি হুইচ বাইন্ড মি স্টিল।

ফ্রম দ্য টরেন্ট অর দ্য ফাউনটেইন,

ফ্রম দ্য রেড ক্লিফ অব দ্য মাউনটেইন

মাই হার্ট টু জয় অ্যাট দ্য সেম টোন

অ্যান্ড অল আই লাভড, অ্যান্ড লাভড অ্যালন।

♡ আল্লাহ কবুল করুন।

SYCONUAM’ fig fruiting then flowering. Ficus Fistulosa. Fig wasps in fig fruits.

Failure of human will and planning is always observed. Therefore, he cannot be called the director of this system. That is why thinking about the creation of the heavens and the earth and the creation of everything is the only consequence for the intellect. And that is to get to know Allah, to obey Him and to remember Him. Anyone who shows leniency in this matter can claim to be worthy of being judged to be intelligent?

♡ Pray for holiness. be-purifier.

Every artist dips the brush deep in his heart,

Then he captures his own nature in his mind, blossoms through A’mal (expression).

“REELIFE”

♧ From Every Depth of Good and Ill

The Misty Which Binds Me Still.

From the Torrent or the Fountain,

From the Red Cliff of the Mountain

My Heart to Joy at the Same Tone

And All I Loved, and Loved Alone.

♡ God willing.

Forgiveness and redemption

আমাদের জন্য আল্লাহ্‌ই কার্যনির্বাহক হিসেবে যথেষ্ট।

আল্লাহর নিয়ম হল ইচ্ছার (স্পৃহা থাকা) অনুকূলে কার্য সৃষ্টি করা।

আল্লাহর আদেশ সমূহ দুই ভাগে বিভক্ত: 1. তাকবীনি অর্থাৎ, সৃজনশীল; এটি সেই আদেশকে বলা হয় যার প্রতিফলন বান্দার কোন ইচ্ছাধীন নয়। যথা;- জীবন্ত রাখা, মৃত্যু দেওয়া, রোগাক্রান্ত করা বা সুস্থ রাখা ইত্যাদি। 2. তাশরী’রী অর্থাৎ সংবিধান মূলক, এটি সেই আদেশকে বলা হয় যার কার্যকারণ ও সম্পাদন ইচ্ছায় বান্দাদেরকেও ক্ষমতা অর্পণ করা হয়। যথা:- নামাজ, রোজা, সদাকা ইত্যাদি আদায় করা। দুষিত করা ইত্যাদি। সৃজনশীল আদেশ সমূহের মধ্যে কেউ অবাধ্য থাকতে পারে না। সব করতলগত আল্লাহরই এবং বাধ্যগত। যা “কারহান”। সাংবিধানিক আদেশ যা “ত্ব ও আন”। এর বিরুদ্ধচারনকারী সম্বন্ধে বলা হয়, তবে কি তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন এমন অত্যাধিক শক্তি বা শক্তিধর সত্ত্বার সন্ধান পেয়েছে, যার সন্তুষ্টির জন্য মহাপরাক্রমশালী আল্লাহর বিরুদ্ধচারন করছে ।

মানুষ জানেনা ধ্বংস(কিয়ামত) কখন হবে, কখন বৃষ্টিপাত হবে, গর্ভে কি ধারণ করবে, মানুষ আগামীকাল কি অর্জন করবে, এবং কোথায় সে মৃত্যু বরণ করবে?

“Fitrath”(স্বভাব ধর্ম বা Nature)

জৈবিক প্রণোদনা, অরোরা(মেরুপ্রভা):

হে ক্রান্তি বীর, ক্রান্তিকাল নয় স্থিতিকাল চাই।

মানুষের অন্তরাত্মায় একই সাথে বিবেকী ও অবিবেকী সত্তার অবস্থান বিদ্যমান।

মানুষের দ্বিতীয় প্রবণতা হল অনুভূতি যা সংবেদনশীলতা এবং বাসনা প্রকাশের জন্য দায়ী। এই প্রবণতা আছে বলেই মানুষ আনন্দ-দুঃখ, আশা-হতাশা, সাহস-ভীতি ইত্যাদির দোলায় দোলায়মান হয়। মানুষের এই অনুভূতিশীলতা যেমন বিবেক সম্পন্ন হয় তেমনি অবিবেকীও হয়। অবিবেকী, কারণ পশুরও বাসনা আছে। নিয়ন্ত্রিত প্রবণতা বিবেকী। নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা = নৈতিক গুণ যা নৈতিকতাবোধ। নিয়ন্ত্রন করার ক্ষমতা = যুক্তিবাদ, বিবেচনা এবং বৈজ্ঞানিক চেতনার(সংঘবদ্ধ জ্ঞান/সংঘবদ্ধ সুসংহত জীবনের), পবিত্রতার উন্মেষ বুঝায়।

♡ হযরত ইবনে আব্বাস (রা) এর রেওয়ায়েতে রসুলুল্লাহ (সা) বলেন: প্রত্যেক বিষয়ের সরঞ্জাম বা হাতিয়ার আছে। মুমিনের সরঞ্জাম ও হাতিয়ার হচ্ছে বিবেক। প্রত্যেক বস্তুর স্তম্ভ আছে। দ্বীনের স্তম্ভ বিবেক। প্রত্যেক সম্প্রদায়ের একটি রক্ষক আছে। এবাদতকারীদের রক্ষক বিবেক। প্রত্যেক সওদাগরের পুঁজি আছে। মুজতাহিদদের পুঁজি বিবেক।প্রত্যেক আহলে বায়তের জন্য এক ব্যাবস্থাপক আছে। সিদ্দীকগনের গৃহের ব্যাবস্থাপক বিবেক। প্রত্যেক জনশূন্য স্থানের আবাদী আছে। আখিরাতের আবাদী বিবেক। প্রত্যেক মানুষের পেছনে এক কীর্তি থাকে, যার কারণে তাঁর আলোচনা হয়। সিদ্দীকগনের এরুপ কীর্তি হল বিবেক। প্রত্যেক সফরের জন্য একটি তাঁবু আছে। ঈমানদারের তাঁবু বিবেক। ♧

As It Is

God is sufficient for us to act.

The law of Allah is to create deeds in favor of the will.

The commands of Allah are divided into two parts: 1. Takbeeni i.e., creative; This is called the order whose reflection is not subject to any will of the servant. Namely: – To keep alive, to give death, to make diseased or to keep healthy etc. 2. Tashri’ri means constitutional, it is the order which is given to the servants for the purpose of execution. Namely: – Performing prayers, fasting, charity etc. To contaminate etc. None of the creative commands can be disobedient. To Allah belongs all that is in His hands and obedience. Which is “Karhan”. The constitutional order which is “Tb and An”. It is said of those who oppose it, but have they found any other power or mighty being other than Allah, for whose satisfaction the Almighty is rebelling against Allah?

Man does not know when the destruction (resurrection) will take place, when it will rain, what will be the child of the pregnant woman, what will man achieve tomorrow, and where will he die?

Motherhood

Biological Motivation, Aurora (Polar Light):

O Revulsion Hero,

I want a period of time, not a period of transition.

The position of conscientious and irrational being exists simultaneously in the human soul. The second human tendency is emotion which is responsible for sensitivity and expression of desire. Because of this tendency, people are swayed by joy-sorrow, hope-despair, courage-fear etc. This sensitivity of man is as conscientious as it is irrational. Irrational, because animals also have desires. Controlled tendencies are conscientious. Ability to control = moral quality which is a sense of morality. Ability to control = rationalism, consideration and scientific (organized knowledge / organized life) consciousness, means the emergence of holiness.

♡ In the narration of Hazrat Ibn Abbas (RA) the Prophet (SAW) said: Every subject has tools. Conscience is the tool and tool of a believer. Every object has a pillar. The pillar of religion is conscience. Every community has a guardian. The conscience of the worshipers. Every merchant has capital. The capital of the Mujtahids is conscience. Every Ahl al-Bayt has a manager. Vivek(conscience) is the manager of Siddique’s house. Every desolate place has a cultivator. The cultivable conscience of the Hereafter. Every man has a fame behind him, which is why he is discussed. Such a feat of Siddique is conscience. There is a tent for each tour. The tent of the believer is conscience. ♧

‘SAHABA’ (RA)

♡মানুষের মর্যাদা দৈহিক শক্তির কারণে নয়। কেননা, উট তার চেয়ে বেশি শক্তির অধিকারী। মানুষের মর্যাদা বিশাল বপু হওয়ার কারণেও নয়। কেননা, হাতির বপু তার চেয়ে অনেক বিশাল। তেমনি বীরত্বের কারণেও নয়। কেননা, হিংস্র জন্তুর বীরত্ব মানুষের চেয়ে বড়।বরং একমাত্র জ্ঞানের দিক দিয়েই মানুষ সম্ভ্রান্ত। জ্ঞানের জন্যই মানুষ সৃষ্টি।

জ্ঞান শাসক আর ধন সম্পদ শাসিত। যদি তুমি নিঃস্ব হয়ে যাও তবে, জ্ঞান হবে তোমার ধন। আর যদি ধনাঢ্য হয়ে যাও, তবে জ্ঞান হবে তোমার অঙ্গসজ্জা।

হযরত আবু দারদা (রা) বলেন: যে ব্যক্তি মনে করে, জ্ঞান অন্বেষণ করা জেহাদ নয়, সে বুদ্ধি বিবেচনায় অপক্ক। ঈমান নিরাভরণ। তার পোশাক হচ্ছে তাকওয়া(খোদাভিতি), তার মজ্জা হচ্ছে লজ্জা এবং ফল হচ্ছে জ্ঞান।

ইবাদতের সর্বোত্তম রূপ হ’ল জ্ঞান অনুসরণ করা।

জ্ঞান অর্জন প্রত্যেক মুসলমানের জন্য পুরুষ বা মহিলা নির্বিশেষে বাধ্যতামূলক।

জ্ঞান অর্জন এবং যুক্তি ব্যবহার এবং জ্ঞান এবং পর্যবেক্ষণ উপর ভিত্তি করে সমস্ত বিশ্বাসীদের উপর বাধ্যতামূলক করা হয়েছে।

Equality

♡ Human dignity is not due to physical strength. Because camels have more power than him. Human dignity is not due to being huge. Because the elephant’s calf is much bigger than that. Not because of heroism. Because, the heroism of a wild animal is greater than that of a human being. Man is created for knowledge.

Knowledge rules and wealth rules.

If you become poor, knowledge will be your treasure. And if you become rich, knowledge will be your adornment.

Hazrat Abu Darda (RA) said: He who thinks that seeking knowledge is not jihad, is immature in terms of intellect. Faith is unadorned. His clothing is taqwa (fear of God), his marrow is shame and his fruit is knowledge.

The best form to worship is the pursuit of knowledge.

The acquisition of knowledge is compulsory for every Muslim, whether male or female.

The pursuit of knowledge and the use of reason, based on sense and observation is made obligatory on all believers.

“Pollination” ♡ to♡ Fragrance(Molecules of knowledge)

♧ সবচেয়ে প্রাচীন প্রবনতা হল মানুষের উদ্ভিজ যা মানুষের পুষ্টি ও বৃদ্ধিতে সহায়তা করে।

হে বনী আদম,

গাছের কাছে যেও না। প্রথম শরিয়া হুকুম, যা উপকরণের নিষিদ্ধতা। হেকমত(সুষম বোধ)। গন্দম(ফল) যা অনুভূতির জন্য দায়ী? পার্শপতিক্রিয়া – ফিতরাতের (স্বভাব ধর্মের) দোষ, বিপরিতার্থক = বিচার প্রক্রিয়ার জন্য জরুরী, পুরষ্কার প্রাপ্তি বা শাস্তি বিধানে !?

ইসলামে কোন প্রান্তিকতা নাই, মধ্যমধ্যপন্থা।

অংক শাস্ত্রের নিয়মানুযায়ী আচরণের দু’ই বিপরীত প্রান্তে অবস্থান করে নৈতি উৎকর্ষ সাধিত হয় না। যেমন:-

1.এদিকে – 2. মধ্যমণি(উত্তম/সরল সোজা) – 3. ওদিকে

1. দোষ (অভাবজনিত) – 2.গুন – 3. দোষ (অধ্যিক্যজনিত)

1. কাপুরুষতা – 2. সাহস – 3. হঠকারিতা

1. অনুভূতিশূন্যতা – 2. সংযম(ধৈর্য) – 3. ধৈর্যহীনতা

1. অনুদারতা – 2. উদারতা – 3. উড়ণচন্ডিতা

1. ক্ষুদ্রতা – 2. দানশীলতা – 3. অশ্লীলতা

1. অতি কাতরতা – 2. ঔদার্য – 3. অসার অত্ম-শ্লাঘা

1. আকাঙ্ক্ষা হীনতা – 2. যথার্থ আকাঙ্ক্ষা – 3. অতি উচ্চাশা

1. উৎসাহহীনতা – 2. সুশীলতা – 3. উতপ্ত মেজাজ

1. রুঢ়তা – 2. বন্ধুত্বসুলভতা – 3. আজ্ঞানুবর্তীতা

1. বিদ্রুপাত্মক মনোভাব – 2. অন্তরিকতা – 3. দম্ভ

1. বর্বরতা – 2. বুদ্ধিমত্তা – 3. ভাঁড়ামি

1. বেহায়াপনা – 2. বিনয় – 3. অ-প্রতিভতা

1. খামখেয়ালীপনা – 2. যথার্থ ক্ষুব্ধতা – 3. অক্রোশ-পরায়ণতা।

আকাঙ্খা(aspirations) ও বাসনার একটি চুড়ান্ত গন্তব্য থাকা উচিত, অর্থাৎ তা কখনও অনিঃশেষ হওয়া উচিত নয়। নশ্বর পৃথিবীর জীবনে ত নয়ই। আখেরাত বা পরকাল ব্যাপ্তি অবিনশ্বর বিধান তা বৈপ্লবিক একমাত্র চেতনা। ইসলাম মধ্যপন্থি(প্রান্তিকতা মুক্ত) হতে শিক্ষা দেয় বিবেক সম্পন্ন প্রাণীর কর্মময় জীবন ধারণের মধ্য দিয়ে যা তাকে নিজেকে জানতে এবং অন্তনিহিত যথার্থ সত্যকে উপলব্ধিতে। যাতে সুখ-শান্তি-সফলতা-ঐষর্য নিহিত।

হে অমর গাঁথা,

♡ You can shed tears that time (he) is gone

or you can smile because time (he) had lived

your heart can be empty because you can’t see (hold) him (it)

or you can be full of love you shared.

You can remember moments(him) only that it (he) is gone

or you can cherish his (Cherisher & Sustainer) memory and let it live on.

°Ya Immortal Soul. □

Lamha‘ : Claster of moments

● The most ancient tendency is the human plant which helps in human nutrition and growth. O children of Adam,

do not go near the tree. The first is the Sharia command, which is the prohibition of materials. Wisdom (balanced feeling). Wheat (fruit) which is responsible for the feeling? Side effects – the guilt of Fitrat (nature of religion), the opposite = urgent for the judicial process, in the provision of rewards or punishments !?

There is no polarity in Islam, the middle way.

Such as:

1. Low – 2. Middle(unique/simple straight) – 3. High X

1. Fault (lack of) – 2. Quality – 3. fault (excess)

1. Cowardice – 2. Courage – 3. Recklessness

1. Insensitivity – 2. Moderation (Patience) – 3. Impatient

1. Intolerance – 2. Generosity – 3. Flying

1. Minority – 2. Generosity – 3. Obscenity

1. Excessive greed – 2. Generosity – 3. Vain self-praise

1. Lack of desire – 2. Righteous desire – 3. Excessive ambition

1. Lack of enthusiasm 2. Civility 3. Hot temper

1 Roughness – 2. Friendliness – 3. Obedience

1. Humorous attitude – 2. Sincerity – 3. Arrogance

1. Brutality – 2. Intelligence – 3. Hypocrisy

1. Arrogance(shameless) – 2. Humility – 3. Non-genius

1. Eccentricity – 2. Justified anger – 3 Inflexibility

Aspirations and desires should have a final destination, that is, it should never be inexhaustible. Not in the life of the mortal world. The immortal provision of the Hereafter or the afterlife is the only revolutionary consciousness. Islam teaches to be moderate (free from marginalism) by having a working life of a conscientious being which allows him to know himself and realize the underlying truth. So that happiness-peace-success-prosperity lies.

हे अमर गांथा, O Eternal Bond,

♡ You can shed tears that time (he) is gone

or you can smile because time (he) had lived

your heart can be empty because you can’t see (hold) him (it)

or you can be full of love you shared.

You can remember moments (him) only that it (he) is gone

or you can cherish his (Cherisher & Sustainer) memory and let it live on.

Ya Immortal Soul.

Revert to “♡”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *